Voici la bibliographie que propose l'université Paris I.
Il manque la partie sur l'esthétique. Je suis particulièrement surpris de celle concernant l'histoire: est-ce que M. Binoche est le seul à avoir pensé le thème?
Aucun grand nom à part Aron... je croyais que des gens, des philosophes certes mineurs, mais quand même avait écrit sur la question... Kant, Hegel, Marx, pour n'en citer que trois. J'ai dû faire erreur!
Voici la liste des ouvrages:
BIBLIOGRAPHIES
Ecrit
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Deuxième épreuve : “L’Histoire”
par B. Binoche
+ M. ANGENOT: D'où venons-nous? Où allons-nous? La décomposition de l'idée de progrès, Montréal, Trait d'union, 2001.
+ R. ARON: La philosophie critique de l'histoire, Paris, Vrin, 1969.
+ B. BALAN, O. BLOCH et P. CARRIVE (dir.): Entre forme et histoire, Paris, Méridiens-Klincksieck, 1988.
*+ J. BENOIST et F. MERLINI (dir.): Après la fin de l'histoire. Temps, monde, historicité, Paris, Vrin, 1998.
+ J. BENOIST et F. MERLINI (dir.): Une histoire de l'avenir. Messianité et Révolution, Paris, Vrin, 2004.
+ B. BINOCHE: Les Trois Sources des Philosophies de l'Histoire (1764-1798), seconde édition revue et corrigée, Québec, Presses de l’Université Laval, coll. "Études", 2008, XIII + 248 pages.
+ B. BINOCHE: La raison sans l'Histoire, Paris, PUF, "Pratiques Théoriques", 2007, XI + 420 pages.
+ B. BINOCHE (dir.): L'Homme perfectible, Seyssel, Champ Vallon, coll. "Milieux", 2004, 302 pages.
+ B. BINOCHE (dir.): Les Équivoques de la civilisation, Seyssel, Champ Vallon, coll. "Milieux", 2005, 271 pages.
+ F. BRAUDEL: Ecrits sur l'histoire, Paris, Flammarion, 1969.
+ E. CASSIRER: L'idée de l'histoire, Paris, Cerf, 1988.
+ R. CHARTIER: Au bord de la falaise. L'histoire entre certitudes et inquiétudes, Paris, Albin Michel, 1998.
+ J. DANIELOU: Essai sur le mystère de l'histoire, Paris, Cerf, 1982.
+ F. FURET: L'atelier de l'histoire, Paris, Flammarion, 1982.
+ M. GAUCHET: Philosophie des sciences historiques. Textes de P. de Barante, V. Cousin…, Lille, PU de Lille, 1988.
+ H. GÜNTHER: Le temps de l'histoire. Expérience du monde et catégories temporelles en philosophie de l'histoire, Paris, MSH, 1995.
+ F. HARTOG et M. CASEVITZ: L'histoire d'Homère à Augustin. Préfaces des historiens et textes sur l'histoire, Paris, Seuil, 1999.
+ F. HARTOG: Régimes d'historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, 2003.
+ M. HORKHEIMER: Les débuts de la philosophie bourgeoise de l'histoire, Paris, Payot, 1980.
+ R. KOSELLECK: Le règne de la critique, Paris, Minuit, 1979.
+ R. KOSELLECK: Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990.
+ R. KOSELLECK: L'expérience de l'histoire, Paris, Seuil/Gallimard, 1997.
+ J. LEDUC: Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques, écritures, Paris, Seuil, 1999.
+ K. LÖWITH: Histoire et salut. Les présupposés théologiques de la philosophie de l'histoire, Paris, Gallimard, 2002.
+ H.-I. MARROU: Théologie de l'histoire, Paris Seuil, 1968.
+ O. MARQUARD: Des difficultés avec la philosophie de l'histoire, Paris, MSH, 2002.
+ G. NOIRIEL: Sur la "crise" de l'histoire, Paris, Belin, 1996.
+ P. RICŒUR: Histoire et vérité, Paris, Seuil, 1955.
+ J. TAUBES: Eschatologie occidentale, Paris, Éditions de l'Éclat, 2009.
+ E. TRÖLTSCH: Religion et histoire, Genève, Labor et Fides, 1990.
+ P. VEYNE: Comment on écrit l'histoire. Essai d'épistémologie, Paris Seuil, 1971.
+ A. ZANGARA: Voir l'histoire. Théories anciennes du récit historique, Paris, Vrin/EHESS, 2007.
+ «Écrire l'histoire du monde", Le Débat, n°154, mars-avril 2009.
Troisième épreuve : Cicéron
Académiques. Des termes extrêmes des biens et des maux
Tusculanes. De la nature des dieux. De la divination. Du destin. Des devoirs.
par S. Alexandre et C. Grellard
1. Editions des œuvres au programme
Œuvres complètes, sous la direction de M. Nisard, Paris, Dubochet et cie, 1840-1882 [cette traduction un peu vieillie a l’avantage d’être disponible sur internet : http://remacle.org/index1.htm]
Secondes Académiques, édition, introduction et commentaire par M. Ruch, Paris, PUF, 1970
Secondes Académiques, texte établi et traduit par M. Nisard, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F, 1970
Premiers Académiques, traduction dans E. Bréhier, Les Stoïciens, vol. 1, Paris, Gallimard, Tel, 1962, p. 189-256.
De la divination, présentation et traduction par J. Kany-Turpin, Paris, GF-Flammarion, 2004 [autre traduction : De la divination, traduit et commenté par G. Freyburger et J.Scheid. Préface de A. Maalouf, Paris, Les Belles Lettres, 1992]
La nature des dieux, traduit et commenté par Claire Auvray-Assayas, Paris, Les Belles Lettres, 2002
Traité du Destin, texte établi et traduit par A. Yon, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F, 1933
Des termes extrêmes des biens et des maux, texte établi et traduit par J. Martha, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F., 1928.
Tusculanes, texte établi par G. Fohlen et traduit par J. Humbert, Paris, Les Belles Lettres, C. U. F., 1931.
Des devoirs, texte établi et traduit par M. Testard, Paris, Les Belles Lettres, C. U. F., 1965.
2. Etudes sur Cicéron
* AUVRAY-ASSAYAS, C., Cicéron, Paris, Les Belles Lettres, 2006 [une bonne introduction pour qui ne connaît rien à la philosophie cicéronienne. Recommandé comme lecture de vacances]
*DUCOS, M., art. «Cicero», dans R. Goulet (éd.), Dictionnaire des philosophes antiques, 2., 1994, pp. 365-373.
GAWLICK, G. et GÖRLER, W., «Cicero» dans H. Flashar (éd.), Die hellenistische Philosophie, t. 2, Basel, 1994, pp. 990-1168.
AUVRAY-ASSAYAS, C. et Delattre, D. (éds.), Cicéron et Philodème. La polémique en philosophie, Paris, Editions rue d'Ulm, 2001.
BOYANCE, P., Etudes sur l'humanisme cicéronien, collection Latomus 121, Bruxelles, 1970.
BOYANCE, P., «Les méthodes de l'histoire littéraire. Cicéron et son œuvre philosophique», REL 14, 1936, pp. 288-309.
*FORTENBAUGH, W. W. et STEINMETZ, P., Cicero's Knowledge of the Peripatos, New Brunswick-Londres, 1989.
GRIMAL, P., Cicéron, Paris, 1986.
GLUCKER, J., «Cicero's Philosophical Affiliation», dans J. Dillon et A. A. Long (éds.), The Question of Eclecticism, Berkeley-Londres, 1988, pp. 34-69.
*LEVY, C., Cicero Academicus. Recherche sur les Académiques et sur la philosophie cicéronienne, Collection de l'Ecole française de Rome 162, Rome, 1992.
*»Permanence et mutations d'un projet aristotélicien: la doxographie morale d'Aristote à Varron», Méthexis 12, 1999, pp. 35-51.
*»Le problème des sources chez Cicéron», DphA 2, 1994, pp. 373-377.
*»Cicéron et le moyen platonisme: le problème du Souverain Bien selon Platon», REL 68, 1990, pp. 50-65.
*»Un problème doxographique chez Cicéron : les indifférentistes», REL, 58, 1980, pp. 238-251.
(dir.), Cicéron, Revue de métaphysique et de morale, 57/1 (2008)
MICHEL. A., Les rapports de la rhétorique et de la philosophie dans l'œuvre de Cicéron. Essai sur les fondements philosophiques de l'art de persuader, Paris, 1960.
MÜLLER, Ph., Cicéron, un philosophe pour notre temps, Lausanne, 1990.
PONCELET, R., Cicéron, traducteur de Platon. L'expression de la pensée complexe en latin classique, Paris, 1957.
*POWELL, J. G. F. (éd.), Cicero the Philosopher. Twelve Papaers, Oxford, 1995.
THIAUCOURT, C., Essai sur les traités philosophiques de Cicéron et leurs sources grecques, Paris, 1885.
3. Sources hellénistiques et études sur la philosophie hellénistique et sur la pratique de la philosophie à Rome à l'époque républicaine
**LONG, A. A. et Sedley, D. N., Les philosophes hellénistiques, 3 volumes, traduit par J. Brunschwig et P. Pellegrin, Paris, 2001.
**GOULET, R. (éd.), Dictionnaire des philosophes antiques, 1994. On consultera fréquemment cet ouvrage pour élucider les références et allusions aux philosophes et personnalités philosophiques cités ainsi que pour une présentation de leurs œuvres.
ANDRE, J.-M., La Philosophie à Rome, Paris, 1977.
BOYANCE, P., Rapport sur le stoïcisme à Rome, dans Actes du Congrès de l'Association Guillaume Budé d'Aix en Provence, Paris, Les Belles Lettres, 1964, pp. 218-242.
BRUNSCHWIG, J., Etudes sur les philosophies hellénistiques, Paris, PUF, 1995.
BRUNSCHWIG, J. (éd.), Les stoïciens et leur logique, Paris, Vrin (2e édition), 2006
CROISSANT, J., «La morale de Carnéade», Etudes de philosophie ancienne, Bruxelles, 1986, pp. 230-275.
*GIGANDET, A., et Morel, P.-M., Lire Epicure et les épicuriens, Paris, P.U.F, 2007.
*GOLDSCHMIDT, V., Le système stoïcien et l'idée de temps, Paris, Vrin, 1979.
GOURINAT, J.-B., La dialectique des stoïciens, Paris, Vrin, 2000
*GOURINAT, J.-B. et Barnes, J. (éds.), Lire les stoïciens, Paris, PUF, 2009.
GRIFFIN, M., et Barnes, J. (éd.), Philosophia togata I. Essay on Philosophy and Roman Society, Oxford, Clarendon Press, 1997.
GRIFFIN, M., et Barnes, J. (éd.), Philosophia togata II. Plato and Aristotle at Rome, Oxford, Clarendon Press, 1997.
LEVY, C., «De la Grèce à Rome. L'espace-temps des philosophes antiques», dans Chr. Jacob (éd.), Lieux de savoirs, Paris, Albin Michel, 2007, pp. 1019-1049.
*LEVY, C., Les Philosophies hellénistiques, Paris, 1997.
LEVY, C. (éd.), Le concept de nature à Rome, Paris, Presses de l’Ecole normale supérieure, 1996
MOATTI, C., La raison de Rome. Naissance de l'esprit critique à la fin de la République, IIe et Ier siècles avant J.-C., Paris, 1965.
*SCHOFIELD, M. et STRICKER G. (éds.), The Norms of Nature, Cambridge-Paris, 1986.
VUILLEMIN, J. Nécessité et contingence. L’aporie de Diodore et les systèmes philosophiques, Paris, Les éditions de minuit, 1984
« * » signale un ouvrage dont la lecture est indispensable
Kant
Par C. Bonnet
L’édition française de référence des œuvres de Kant est celle de la bibliothèque de la Pléiade : Œuvres philosophiques, sous la direction de F. Alquié, 3 volumes, Paris, Gallimard, « La Pléiade », 1980-1986. Cette édition indique en marge la pagination de l’édition de l’Académie (Kant’s gesammelte Schriften, herausgegeben von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften, 29 vol., Berlin, Walter de Gruyter, 1902-1983). Elle est, en outre, celle à laquelle renvoie l’édition française du Kant-Lexikon de Rudolf Eisler.
La traduction de la Critique de la raison pure donnée par le premier volume de l’édition de la Pléiade (traduction de J. Barni revue et corrigée par A. J.-L. Delamarre et F. Marty) a fait l’objet d’une réédition en livre de poche : Paris, Gallimard /Folio, 1990. C’est également le cas de celle de la Critique de la faculté de juger par J.-R. Ladmiral, M. de Launay et J.-M. Vaysse : Paris, Gallimard/Folio, 1989.
Parmi les diverses autres traductions de Kant disponibles, recommandons celle de la Critique de la raison pratique par J.-P. Fussler, Paris, GF-Flammarion, 2003 ; et signalons celle de la Correspondance par M.-C. Challiol et al., Paris, Gallimard, 1991, ainsi que celle de l’Opus postumum par F. Marty, Paris, PUF, 1986.
La bibliographie kantienne est bien sûr immense. Nous nous contenterons ici de quelques titres en français. Pour des indications plus précises sur tel ou tel point, on consultera Rudolf Malter et Margit Ruffing (éd.), Kant-Bibliographie 1896-1944, Francfort, Klostermann, 2007 et Kant-Bibliographie 1945-1990, Francfort, Klostermann, 1999 (ces volumes peuvent être consultés à la bibliothèque Cuzin). La mise à jour de cette bibliographie peut être consultée sur le site de la Kant-Forschungsstelle de l’université de Mayence: http://www.kant.uni-mainz.de/
ALQUIÉ (Ferdinand), La Critique kantienne de la métaphysique, Paris, PUF, 1968.
ALQUIÉ (Ferdinand), Leçons sur Kant, Paris, La Table ronde, 2005.
AUBENQUE (Pierre), « La prudence chez Kant », Revue de métaphysique et de morale, LXXX/3, 1975 ; repris in Pierre Aubenque, La prudence chez Aristote, 3ème éd., Paris, PUF, 1986.
BENOIST (Jocelyn), Kant et les limites de la synthèse, Paris, PUF, 1996.
BOUTROUX (Emile), La philosophie de Kant [1926], Paris, Vrin, 1968.
CASSIRER (Ernst) et HEIDEGGER (Martin), Débat sur le kantisme (mars 1929), trad. P. Aubenque, Paris, Beauchesne, 1971.
CHENET (François-Xavier), L’Assise de l’ontologie critique : l’esthétique transcendantale, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1994.
CLAVIER (Paul), Kant et les idées cosmologiques, Paris, PUF, 1997.
COHEN-HALIMI (Michèle), éd., Kant et la rationalité pratique, Paris, PUF, 2003.
DELBOS (Victor), La philosophie pratique de Kant [1905], Paris, PUF, 1963.
EISLER (Rudolf), Kant-Lexikon, trad. A.-D. Balmès et P. Osmo, Paris, Gallimard, 1994.
GRANDJEAN (Antoine), Critique et réflexion. Essai sur le discours kantien, Paris, Vrin, 2009.
GRONDIN (Jean), Kant et le problème de la philosophie : l’a priori, Paris, Vrin, 1989.
GRONDIN (Jean), Emmanuel Kant, Paris, Criterion, 1991.
GUILLERMIT (Louis), Critique de la faculté de juger esthétique de Kant, Paris, Bordas, 1981.
GUILLERMIT (Louis), Leçons sur la Critique de la raison pure de Kant, Paris, Vrin, 2008.
LEBRUN (Gérard), Kant et la fin de la métaphysique [1970], Paris, Le Livre de poche, 2003.
LEBRUN (Gérard), Kant sans kantisme, Paris, Fayard, 2009 [recueil d’articles].
LONGUENESSE (Béatrice), Kant et le pouvoir de juger. Sensibilité et discursivité dans l'Analytique transcendantale de la Critique de la raison pure, Paris, PUF, 1993.
MEYER (Michel), Science et métaphysique chez Kant, Paris, PUF, 1988.
MUGLIONI (Jean-Michel), La philosophie de l’histoire de Kant, Paris, PUF, 1993.
RIVELAYGUE (Jacques), Leçons de métaphysique allemande, tome 2, Paris, Grasset,1992.
ROUSSET (Bernard), La doctrine kantienne de l’objectivité, Paris, Vrin, 1967.
THEIS (Robert), Approches de la Critique de la raison pure. Etudes sur la philosophie théorique de Kant, Hildesheim, Olms, 1991.
THOUARD (Denis), Kant, Paris, Les Belles Lettres, 2001.
VAYSSE (Jean-Marie), Dictionnaire Kant, Paris, Ellipses, 2007.
VERNAUX (Roger), Le vocabulaire de Kant I et II, Paris, Aubier, 1967 et 1973.
WEIL (Eric), Problèmes kantiens, Paris, Vrin, 1963.
Oral
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L’esthétique
par D. Cohn
bibliographie non communiquée à ce jour
Textes français : Bacon, Du progrès et de la promotion des savoirs.
par C. Jaquet
I) TEXTES DE REFERENCE :
Edition de référence des œuvres complètes :
The Works of Francis Bacon, édition Spedding, Ellis, Heath, Londres, 14 volumes, les volumes I à V concernent plus particulièrement les oeuvres philosophiques.
Œuvre de référence en français pour le cours :
-Du progrès et de la promotion des savoirs, traduction et notes par Michèle Le Doeuff, Gallimard, 1991.
Ce texte est la traduction de la version anglaise originale, publiée en 1605 : The Advancement of Learning, Spedding, III.
On consultera également la version latine modifiée de ce texte, publiée en 1623 sous le titre De Dignitate et Augmentis Scientarum, Spedding, I ; traduction française de Buchon De la dignité et de l’accroissement des sciences, archives Karéline, L’harmattan, 2009.
II) COMMENTAIRES :
1) en français :
-Escat Gérard, Bacon, Sup "philosophes", PUF, 1968.
-Deleule Didier : Francis Bacon et la réforme du savoir, Hermann, 2010.
-Jaquet Chantal : Bacon et la promotion des savoirs, PUF, septembre 2010.
(dir.) L'Héritage baconien au XVIIe et au XVIIIe siècles, Kimé, 2000.
-GontierThierry: Le vocabulaire de Bacon, Ellipses, 2003.
-Michel Malherbe et Jean-Marie Pousseur (Dir.) Science et méthode, Actes du colloque de Nantes, Vrin, 1985. (Voir également leur introduction à la traduction française du Novum Organum, pp. 8-60, PUF, 1986.)
-Popelard Michaël : Francis Bacon, l’humaniste, le magicien, l’ingénieur, PUF, 2010.
-Pousseur Jean-Marie, Bacon, inventer la science, Belin, 1988.
-Schuhl Pierre-Maxime, Pour connaître la pensée de Bacon, Bordas, 1949.
Revues
-Les Etudes philosophiques, n° 3, 1985.
-Revue internationale de philosophie, n° 159, 1986.
-« Bacon et l’invention » Revue philosophique de la France et de l’Etranger, n°1, 2003.
2) en anglais :
-Farrington Benjamin, The philosophy of Francis Bacon : an Essay on its developement from 1603 to 1609, Liverpool, 1964.
-Gaukroger Stephen : Francis Bacon and the transformation of Early-Modern Philosophy, Cambridge, University Press, 2001.
-Jardine Lisa, Francis Bacon, Discovery and the art of Discourse, Cambridge, 1974.
-Peltonen Marku, Bacon, Cambridge, 1996.
- Vickers B., ed. Essential articles for the study of Francis Bacon , Hamden, 1968.
3) en italien :
-Fattori Marta, Lessico del Novum Organum di Francesco Bacone, Roma, 1980.
-Rossi Paolo, Francesco Bacone, Della Magia alla scientia, Torino, 1974 ; traduction anglaise, Francis Bacon, From magic to science, London, 1968.
Textes français : Lévinas, Totalité et infini,
R. Moati
E. Levinas, Totalité et Infini, Martinus Nijhoff, Kluwer Academic, 1971, Le livre de Poche, biblio essais.
Repères bibliographiques introductifs
Abel Olivier, « L’insomnie de l’être », in D. Cohen-Levinas et B. Clément, Emmanuel Levinas et les territoires de la pensée, Paris, PUF, 2007, p. 215-233.
Abensour Miguel, « Penser l’utopie autrement », in Cahier de l’Herne, E. Levinas, Paris, 1991, biblio essais, p. 572-602.
Agacinski Sylviane, « D’un sexe qui ne revient pas au même », Emmanuel Levinas et les territoires de la pensée, p. 339-353.
Bailhache Gérard, Le sujet chez Emmanuel Levinas, fragilité et subjectivité, Paris, PUF, 1994.
Benoist Jocelyn, « Le cogito lévinassien : Levinas et Descartes », in E. Levinas, Positivité et transcendance, suivi de Levinas et la phénoménologie, Paris, PUF, 2000, p. 105-122.
Bouretz Pierre, « Ce qui ne peut être vu », in E. Levinas et les territoires de la pensée, p. 482-490.
Calin Rodolphe et Sebbah François-David, Le vocabulaire de Levinas, Paris, Ellipses, 2002.
Calin Rodolphe, Levinas et l’exception du soi, Paris, PUF, 2005.
Calin Rodolphe, « Le corps de la responsabilité. Sensibilité, corporéité et subjectivité chez Levinas », in Les Etudes philosophiques, Paris, PUF, Juillet 2006, p. 297-317.
Calin Rodolphe, « l’anonymat de l’ego et la phénoménologie emphatique chez Levinas », in Rue Descartes, n. 35, Paris, 2002, p. 47-51.
Courtine Jean-François, « L’ontologie fondamentale d’Emmanuel Levinas », in D. Cohen-Levinas et B. Clément, p. 99-119.
Chalier Catherine, La trace de l’infini. Emmanuel Levinas et la source hébraïque, Paris, Le Cerf, 2002.
Derrida Jacques, « Violence et métaphysique », in L’écriture et la différence, Paris, Le Seuil, 1967, « Points », p. 117-228.
Faessler Marc, « L’anarchie de Dieu », in Emmanuel Levinas et les territoires de la pensée, p. 457-467.
Haar Michel, « L’obsession de l’Autre, l’éthique comme traumatisme », in Cahier de l’Herne, E. Levinas, p. 525-537.
Janicaud Dominique, « Le tournant théologique de la phénoménologie française », in La phénoménologie dans tous ses états, Paris, Folio « Essais », 2009.
Lavigne Jean-François, « Levinas avant Levinas : l’introducteur et le traducteur de Husserl », in Positivité et transcendance, p. 49-72.
Levinas Emmanuel, La théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl (1930), Paris, Vrin, 1989.
Quelques réflexions sur la philosophie de l’hitlérisme (1934), Paris, Payot et Rivages, 1997.
De l’évasion (1935), Montpellier, Fata Morgana, 1982.
De l’existence à l’existant (1947), Paris, Vrin, 1978.
Le temps de l’autre (1948), Paris, PUF, « Quadrige », 1983.
En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger (1949), Paris, Vrin, 1979.
« Transcendance et hauteur », in Cahier de l’Herne, E. Levinas, p. 50-74.
Marion Jean-Luc, « D’autrui à l’individu », in Positivité et transcendance, p. 287-308.
Pradelle Dominique, « Y a-t-il une phénoménologie de la signifiance éthique ? », in E. Levinas, les territoires de la pensée, p.73-98.
Taminiaux Jacques, « La première réplique à l’ontologie fondamentale », in Cahier de l’Herne, E. Levinas, p. 278-292.
Sebbah François-David, « Décrire l’être comme guerre », in E. Levinas, les territoires de la pensée, p. 139-157.
Texte grec : Platon, Le politique,
D. El Murr
Une bibliographie sera distribuée lors des premières séances.
Texte latin : Marsile Ficin, Commentarium in Convivium Platonis, De Amore
M.D. Couzinet – R. Imbach
Édition au programme
Marsile Ficin, Commentaire sur Le Banquet de Platon, De l’amour. Commentarium in Convivium Platonis, De amore, texte établi, traduit, présenté et annoté par Pierre Laurens, Paris, Les Belles Lettres, 2002, discours III à VI, p. 53-205 (pages impaires).
Œuvres de Ficin
Opera, fac-simile de l’éd. de Bâle (1576), 2 vol., Ivry-sur-Seine, Phénix Éditions, 2000 (autre édition an fac-simile : Bottega d’Erasmo, Torino, 19622).
Lettere I, Epistolarium familiarium liber I, a cura di Sebastiano Gentile, Firenze, Leo S. Olschki, 1999.
Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes, texte critique établi et traduit par Raymond Marcel, Paris, Les Belles Lettres, t. I et II, 1964 ; t. III, 1970.
Métaphysique de la lumière (Opuscules, 1476-1492), trad. Julie Reynaud et Sébastien Galland, L’Act Mem (La bibliothèque volante), 2008.
Les Trois livres de la vie (De vita libri tres, 1489), trad. Guy Lefèvre de La Boderie (Paris, 1582), Paris, Fayard, 2000.
Lettres, trad. Julie Reynaud et Sébastien Galland, Paris, Vrin, 2010.
Quid sit lumen, trad. par Bertrand Schefer, Paris, Allia, 1998.
Quelques lectures
Platon, Banquet.
Paul Oskar Kristeller, Il Pensiero filosofico di Marsilio Ficino, Firenze, Sansoni, 1953 ; 19882.
Raymond Marcel, Marsile Ficin (1433-1499), Paris, Les Belles Lettres, 1958 ; 2007.
Cesare Vasoli, entrée « Ficino, Marsilio », dans Biografia degli Italiani, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 1997, vol. XLVII, p. 378-395.
Une bibliographie sera distribuée au début du cours.
Texte allemand : Max Weber, Wissenschaft als Beruf. Politik als Beruf. Studienaufgabe.
Traductions françaises :
Max Weber, Le savant et le politique: une nouvelle traduction ; préf., trad. et notes de Catherine Colliot-Thélène. - Paris : Éd. la Découverte, 2003.
Max Weber, La science, profession & vocation ; traduit de l'allemand par Isabelle Kalinowski. Suivi de Leçons wébériennes sur la science & la propagande, Marseille : Agone, 2005.
Autres sources :
_ Economie et société ; trad. de l'allemand par Julien Freund, Pierre Kamnitzer, Pierre Bertrand... [et al.] ; sous la dir. de Jacques Chavy et d'Eric de Dampierre. - Paris : Pocket, 1995.
_ L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme ; suivi d'autres essais ; éd., trad. et présenté par Jean-Pierre Grossein, Paris : Gallimard, 2004.
_ L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme ; précédé de Remarque préliminaire au recueil d'études de sociologie de la religion, et suivi de Les sectes protestantes et l'esprit du capitalisme ; traduction de l'allemand, introduction et notes par Isabelle Kalinowski, Flammarion, 2008
_ Sociologie des religions ; textes réunis, traduits et présentés par Jean-Pierre Grossein ; introduction de Jean-Claude Passeron. - 2e éd. revue et corrigée, Paris : Gallimard, 2006
_ Sociologie de la religion : économie et société, Max Weber ; traduction de l'allemand, introduction et notes par Isabelle Kalinowski, Paris : Flammarion, 2006
_ Sociologie du droit ; préface de Philippe Raynaud ; introduction et traduction par Jacques Grosclaude, Paris : Presses universitaires de France, 2007
_ Le judaïsme antique ; traduction de l'allemand par Isabelle Kalinowski ; avec la collaboration de Camille Joseph et Benjamin Lévy ; introduction, glossaire et notes par Isabelle Kalinowski, Paris : Flammarion, 2009
_ Œuvres politiques : 1895-1919 ; trad. de l'allemand par Élisabeth Kauffmann, Jean-Philippe Mathieu et Marie-Ange Roy ; présentation d'Élisabeth Kauffmann ; introd. de Catherine Colliot-Thélène. - Paris : A. Michel, 2004
Littérature secondaire :
Hinnerk Bruhns et Patrice Duran (dir.), Max Weber et le politique, Fondation Maison des sciences de l'homme ; Réseau européen Droit et société, Paris : LGDJ-Lextenso éd., 2009.
Catherine Colliot-Thélène, Études wébériennes : rationalités, histoires, droits, Paris : Presses universitaires de France, 2001.
Texte anglais : William James, The Principles of Psychology,
D. Lapoujade
Une bibliographie sera distribuée lors des premières séances.
Texte italien : Giordano Bruno, De la causa, principio et uno,
M. D. Couzinet
S1, mardi, 10h-13h, salle Cavaillès
Édition au programme
Giordano Bruno, De la causa, principio et uno, Giovanni Aquilecchia (ed.), dans Giordano Bruno, Opere italiane, Torino, UTET, 2006, vol. 1, p. 591-746.
Bibliographie sélective
On signale par un * les ouvrages indispensables. Outre le texte au programme, on lira avec profit les introductions aux Œuvres italiennes de Bruno publiées aux Belles Lettres (1993-1999).
Œuvres de Bruno
Œuvres italiennes
Opere italiane, 2 vol., Torino, UTET, 2002 ; 2007.
Chandelier, texte de Giovanni Aquilecchia, préface et notes de Giorgio Bárberi Squarotti, trad. de Yves Hersant, dans Œuvres complètes, vol. I, Paris, Les Belles Lettres, 1993.
Le Souper des cendres, éd. et notes de G. Aquilecchia, préface de Adi Ophir, trad. de Y. Hersant, dans dans Œuvres complètes, vol. II, Paris, Les Belles Lettres, 1994.
* De la cause, du principe et de l’un, éd. et notes de G. Aquilecchia, introduction de M. Ciliberto, trad. de Luc Hersant, dans G. Bruno, Œuvres complètes, vol. III, Paris, Les Belles Lettres, 1996.
Cause, principe et unité, trad., notes, analyses et études sur la philosophie de Bruno par Émile Namer, Paris, Alcan, 1930 ; Paris, PUF, 1982.
De l’Infini, de l’univers et des mondes, éd. et notes de G. Aquilecchia, introduction de Miguel Angel Granada, notes de Jean Seidengart, trad. de Jean-Pierre Cavaillé, dans G. Bruno, Œuvres complètes, vol. IV, Paris, Les Belles Lettres, 1996.
Expulsion de la bête triomphante, texte de G. Aquilecchia, notes de Maria Pia Ellero, introduction de Nuccio Ordine, trad. de Jean Balsamo, dans G. Bruno, Œuvres complètes, vol. V/1 (Dialogue I), vol. V/2 (Dialogues II-III), Paris, Les Belles Lettres, 1999.
Cabale du cheval pégaséen, texte de G. Aquilecchia, préface et notes de Nicola Badaloni, trad. de Tristan Dagron, dans G. Bruno, Œuvres complètes, vol. VI, Paris, Les Belles Lettres, 1994.
Des Fureurs héroïques, introduction et notes de Miguel Angel Granada, trad. de Paul-Henri Michel revue par Y. Hersant, dans G. Bruno, Œuvres complètes, vol. VII, Paris, Les Belles Lettres, 1999.
Œuvres latines
Opera latine conscripta, éd. Felice Tocco, Girolamo Vitelli et alii, Napoli-Firenze, Le Monnier, 1879-1891 (3 t. en 8 vol.).
Le ombre delle idee, Il canto di Circe, Il sigillo dei sigilli, trad. it. Nicoletta Tirinnanzi, Milano, BUR, 1997 ; Le ombre delle idee, a cura di C. D’Antonio, Roma, Di Renzo, 2004.
Opere magiche, a cura di Simonetta Bassi, Elisabetta Scapparone, Nicoletta Tirinnanzi, Milano, Adelphi, 2000 [texte latin et trad. it. de textes publiés dans le vol. III des Opera latine conscripta, notamment De magia, les Theses de magia, De vinculis in genere, la Lampas triginta statuarum, il De rerum principiis].
Des liens [De vinculis in genere], trad. par Danielle Sonnier et Boris Donné, Paris, Allia, 2001.
De la magie [De magia], trad. par D. Sonnier et B. Donné, Paris, Allia, 2002.
De la triade supérieure et contraire, De opposita superna triade [Lampas triginta statuarum], préface, notes et trad. de Sébastien Galland, Chambéry, Comp’Act, 2004.
Opere mnemotecniche, a cura di M. Matteoli, R. Sturlese e N. Tirinnanzi, Milano, Adelphi, 2004.
On trouvera sur le site La biblioteca ideale di Giordano Bruno. L’opera e le fonti la version en ligne du CD-Rom homonyme réalisé par le Comité national pour les célébrations de Giordano Bruno à l’occasion du quatrième centenaire de sa mort. Il comprend les œuvres italiennes et latines de Bruno, des sources et un index des noms dans les œuvres de Bruno.
(http://giordanobruno.signum.sns.it/bibliotecaideale/)
Instruments de travail
Bibliographie
Maria Elena Severini, Bibliografia di Giordano Bruno (1951-2000), Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2002 (Sussidi eruditi, 58).
Maria Cristina Figorilli, Per una bibliografia di Giordano Bruno (1800-1999), Paris, Les Belles Lettres, 2003.
On trouvera sur le site Il portale di Giordano Bruno. L’uomo e il filosofo nell’Europa del Rinascimento. Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Signum une bibliographie des œuvres de Bruno et des études qui lui ont été consacrées à partir de 2001.
(http://giordanobruno.signum.sns.it)
Revue
Bruniana & Campanelliana. Ricerche filosofiche e materiali storico-testuali, Pisa-Roma, 1995-2010.
Biographie
Vicenzo Spampanato, Vita di Giordano Bruno con documenti editi ed inediti (Messina, 1921), préface de Nuccio Ordine, Paris, Les Belles Lettres, 2000.
Giovanni Aquilecchia, « Bruno, Giordano », dans Dizionario Biografico degli Italiani, vol. XIV, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1972, p. 654-665.
Bertrand Levergeois, Giordano Bruno, Paris, Fayard, 1995.
Luigi Firpo, Il processo di Giordano Bruno, a cura di Diego Quaglioni, Roma, Salerno Editrice, 1998 (éd. fr. sous le titre : Giordano Bruno, Documents : le procès, introduction et texte de L. Firpo, trad. par Alain-Philippe Segonds, Paris, Les Belles Lettres, 2000).
Introduction
Eugenio Garin, « De Giordano Bruno a Tommaso Campanella », dans Id., L’Humanisme italien. Philosophie et vie civile à la Renaissance (éd. allemande 1947 ; éd. italienne 1952), trad. par Sabine Crippa et Mario Andrea Limoni, Paris, Albin Michel, 2005, p. 287-321 [sur Bruno, p. 287-314].
* Giovanni Aquilecchia, Giordano Bruno (1971), trad. par Walter Aygaud, Paris, Les Belles Lettres, 2000.
Michele Ciliberto, Introduzione a Bruno, Roma-Bari, Laterza, 1996 ; 19922.
Autres
Michele Ciliberto, Lessico di Giordano Bruno, 2 vol., Roma, Ateneo, 1979.
Quelques études
Nicola Badaloni, La filosofia di Giordano Bruno, Firenze, Parenti, 1955.
Frances A. Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, London, 1964 (trad. fr. Paris, Dervy, 1988).
Hélène Védrine, La Conception de la nature chez Giordano Bruno, Paris, Vrin, 1967.
Alfonso Ingegno, Cosmologia e filosofia nel pensiero di Giordano Bruno, Firenze, La Nuova Italia, 1978 [Voir « Per una interpretazione del De la causa », p. 71-97].
Paul R. Blum, Aristoteles bei Giordano Bruno. Studien zur philosophischen Rezeption, München, Fink, 1980.
Michele Ciliberto, La ruota del tempo. Interpretazione di Giordano Bruno, Roma, Editori Riuniti, 1986.
Leen Spruit, Il problema della conoscenza in Giordano Bruno, Napoli, Bibliopolis, 1988.
Rita Sturlese, « Niccolò Cusano e gli inizi della speculazione del Bruno », dans Historia Philosophiae Medii Aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Festschrift für Kurt Flasch, hrsg. Burkhard Mojsisch und Olaf Pluta, Amsterdam, Grüner, 1990, t. II, p. 953-966.
Michele Ciliberto, Giordano Bruno, Roma-Bari, Laterza, 1990 ; 1992.
* Tristan Dagron, Unité de l’être et dialectique : l’idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno, Paris, Vrin, 1999 [L’ouvrage est centré sur De la causa].
Nuccio Ordine, Le seuil de l’ombre : littérature, peinture et philosophie chez Giordano Bruno, préface de Pierre Hadot, trad. par Luc Hersant, Paris, Les Belles Lettres, 2003.
Eugenio Canone, « Giordano Bruno lettore di Averroè », in Averroes and the Aristotelian Heritage, a cura di Carmela Baffioni, Napoli, Guida, 2004, p. 211-247.
Luca Salza, Métamorphose de la physis. Giordano Bruno, infinité des mondes, vicissitudes des choses, sagesse héroïque, Napoli-Paris, La città del sole-Vrin, 2005.
Études sur quelques points du De la causa
Michael Wittmann, « Giordano Brunos Beziehungen zu Avencebrol », Archiv für Geschichte der Philosophie, XIII, 1900, p. 147-152.
Frances A. Yates, « Giordano Bruno’s Conflict with Oxford », Journal of the Warburg Institute, II, 1938-1939, p. 227-242, repris dans Ead., Lull and Bruno, London, 1982, p. 134-150.
Giovanni Aquilecchia, Le opere italiane di Giordano Bruno. Critica testuale e oltre, Napoli, Bibliopolis, 1991 [Sur la composition des œuvres italiennes et certains passages du De la causa. Complète certaines notes de son édition].
Giovanni Aquilecchia, Schede bruniane (1950-1991), Roma, Vecchiarelli Editore, 1993 [Plusieurs études sur De la causa dans son ensemble et sur des points particuliers].
Cesare Vasoli, « Bruno, Ramo e Patrizi », Nouvelles de la République des lettres, 1994, II, p. 169-190.
Maria Mucillo, « Su Ramo, Patrizi, Bruno », Nouvelles de la République des lettres, 1994, II, p. 201-203.
Tristan Dagron, « La doctrine de l’essence du De la causa : les sciences spéculatives chez Giordano Bruno », dans Mondes, formes et société selon Giordano Bruno, textes réunis par T. Dagron et H. Védrine, Paris, Vrin, 2003, p. 133-149.
Sujet: Bibliographie Université Panthéon-Sorbonne 
Mar 20 Juil - 15:01
